|

Tillbaka till index
Läran om Jesus Kristus gudomlighet
M: Är Jesus Gud?
K: Ja. I Johannesevangeliet 1:1: ”I begynnelsen fanns Ordet, och Ordet fanns hos Gud, och Ordet var Gud.”
(Bibel2000)
M: Vi är överens om att en helig skrift inte bör innehålla motsättningar.
Om det finns två verser med konflikter, kan endast en vara sann eller så är båda fel.
Enligt Johannesevangeliet 1:1 Jesus är Gud. Hur många gudar finns det? Minst två.
Detta går mot många verser i Bibeln: Femte Moseboken 4:39:
”det är Herren som är Gud uppe i himlen och nere på jorden, det finns ingen annan”. (Bibel2000)
Jesaja 43:10-11: ”för att ni skall få insikt och tro mig, förstå att jag är Gud.
Ingen gud har blivit till före mig, ingen skall komma efter mig. Jag, jag är Herren,
ingen annan än jag kan ge räddning”. (Bibel2000) Jesaja 45:18:
”Så säger Herren, han som skapat himlen – han är Gud – han som format och frambragt jorden –
han gav den en fast grund – han skapade den inte till att ligga tom utan gjorde den till att vara bebodd:
Jag är Herren, ingen annan finns”. (Bibel2000)
Från Jesaja 45:18 kan vi dra som slutsatts att Gud är en och Skaparen och att ingen annan,
inte ens Jesus, deltog i skapelsen.
Du bör också läsa Femte Moseboken 4:35; Andra Moseboken 8:10; Andra Samuelsboken 7:22;
Första Kungaboken 8:23; Första Krönikeboken 17:20; Psaltaren 86:8, 89:6 och 113:5;
Hosea 13:4; och Sakarja 14:9.
K: Men allt detta är från det Gamla Testamentet. Kan du hitta samma utlåtanden i det Nya Testamentet?
M: Visst. läs Markusevangeliet 12:29, där det står att Jesus själv sade: ”Jesus svarade:
”Viktigast är detta: Hör, Israel, Herren, vår Gud, är den ende Herren,” (Bibel2000)
Första Korintierbrevet 8:4: ”vet vi att det inte finns någon avgud i världen och ingen annan gud än den ende”.
(Bibel2000) Första Timotheosbrevet 2:5: ”Gud är en, och en är förmedlaren mellan Gud och människor,
människan Kristus Jesus,” (Bibel2000) Se detta uttryck ”människan Kristus Jesus.”
Nu kan du inte säga att Johannesevangeliet 1:1 är rätt och alla andra verser fel, eller vise versa.
K: Hur kan någon göra ett sådant omdöme?
M: Låt oss titta på detta från ett koraniskt perspektiv, vilket motsvarar vad Jesus själv sa i Bibeln.
Jesus omnämns många gånger i Koranen vilket är ”Guds ord”. I Sura 3:39:
”Och änglarna ropade till honom [Saikarias] medan han stod i helgedomen, försänkt i bön, och sade:
”Gud kungör för dig det glada budskapet om [en son] Johannes, som skall bekräfta ett ord från Gud och
[bli] en ledare [för sitt folk], en renlevnadsman och profet, en av de rättfärdiga.”
I Sura 3:45: ”Och änglarna sade: ”Maria! Gud tillkännager för dig det glada budskapet om ett
ord från Honom [varigenom du skall föda den] vars namn skall vara Kristus Jesus,
Marias son, ärad och lovprisad i denna värld och i det kommande livet och en av dem som skall vara i
[Guds] närhet.” I båda verserna blir Jesus förknippad med ett ”ord från Allah”,
vilket menas att ordet kommer från Allah eller tillhör Allah, vilket kan jämföras med Första
Korintierbrevet 3:23: ”Men ni tillhör Kristus, och Kristus tillhör Gud”. (Bibel2000)
Vilket även skulle ha varit skrivet i Johannesevangeliet 1:1: ”och Ordet var Gud”.
Detta misstag kan ha varit en översättning från Arameiska till Grekiska, medvetet eller inte.
I grekiskan, Theos är Gud, medan Theou betyder Gud (titta i någon grekisk ordbok eller Bibel, eller
”Muhammed in the Bible” av Professor Ahad Dawud, före detta biskop i Uramiah, sida 16).
Denna skillnad eller enstaka ord har skapat stora konsekvenser.
K: Varför är Jesus kallad ”Guds ord” i båda skrifterna?
M: Skapelsen av Jesus i Marias mage var utan någon spermie, det var ett beslut av Allah:
”Var!” kan man läsa om i Sura 3:47: Maria sade: ”Herre! Hur skulle jag kunna få en son,
då ingen man har rört mig? [Ängeln] sade: ”Så [skall det bli]; Gud skapar vad Han vill.
Om Han vill att något skall vara, säger Han endast till det: ”Var!” – och det är.”
K: Jesus är Gud eftersom han är fylld av den heliga anden.
M: Men det finns andra människor som har varit fylld av den helige anden? Är det också gudomligt?
Se Apostlagärningarna 11:24: ”han [Barnabas] var en god man, fylld av helig ande och tro.
Och åtskilliga människor vanns för Herren”. (Bibel2000) och Apostlagärningarna 5:32:
”Om allt detta kan vi vittna, och likaså den heliga anden som Gud har gett åt dem som lyder honom”.
(Bibel2000) Du kan även läsa Apostlagärningarna 6:5; Andra Petrusbrevet 1:21;
Andra Timotheosbrevet 1:14; Första Korintierbrevet 1:41.
K: Men Jesus var fylld av den helige anden medan han fortfarande var i hans mammas mage.
M: Detsamma gäller även Johannes döparen, för vi kan läsa i Lukasevangeliet 1:13-15:
””Var inte rädd, Sakarias, din bön har blivit hörd. Din hustru Elisabet skall föda en son åt dig,
och du skall ge honom namnet Johannes. Han skall bli din glädje och fröjd, och många kommer att
glädjas över hans födelse. Ty han skall bli stor inför Herren; vin och starka drycker skall
han aldrig dricka, han skall uppfyllas av helig ande redan i moderlivet,” (Bibel2000)
K: Men Jesus kunde utföra underverk. Han fodrade fem tusen människor med endast
fem kornbröd och två fiskar.
M: Detta gjorde även Elisha och Elia. Elisha gav hundra människor tjugo kornbröd och lite mjöl,
se Andra Kungaboken 4:44 ”Då satte han fram det, och de åt och fick över, som Herren hade sagt”.
(Bibel2000) Elisha säkrade ett påslag av en änkas olja och sa till henne i Andra Kungaboken 4:7:
”Gå och sälj oljan”, sade han till henne, ”och betala din skuld.
Det som blir över skall du och dina söner ha att leva på.” (Bibel2000)
Se även Första Kungaboken 17:16: ”Mjölet i krukan tog inte slut och oljan i kruset tröt inge,
alldeles som Herren hade sagt genom Elia”, också Första Kungaboken 17:6:
”Korparna kom med bröd och kött till honom både morgon och kväll, och han drack ur bäcken”.
K: Men Jesus kunde hela spetälska.
M: Det kunde även Elisha, som sa till Naaman, med spetälska att tvätta sig i
Jordanfloden som det står i Andra Kungaboken 5:14:
”Naaman for då ner och doppade sig sju gånger i Jordan, som gudsmannen hade sagt.
Då läktes hans hud och blev som ett barns, och han var ren".
K: Men Jesus kunde få en blind att se igen.
M: Det kunde även Elisha: Andra Kungaboken 6:17: ”Och han bad: ”Herre, öppna hans ögon,
så att han ser!” Då öppnade Herren tjänarens ögon, och han såg att berget
var fullt av hästar och vagnar av eld kring Elisha”. Andra Kungaboken 6:20
”Så förde han dem till Samaria, och när de kom dit bad Elisha:
”Herre, öppna deras ögon, så att de ser.” Och Herren öppnade deras ögon, så att de såg.
Då upptäckte de att de var inne i Samaria”.
Elisha kunde även skapa blindhet: Andra Kungaboken 6:18: ”När araméerna ryckte an bad Elisha till Herren:
”Slå detta folk med blindhet!” Och Herren slog dem med blindhet, som Elisha hade bett”.
K: Jesus kunde väcka upp de döda.
M: Jämför detta med Elia: Första Kungaboken 17:22: ”Herren hörde Elias bön, och pojken började
andas och fick liv igen”. Ett liknande mirakel finns även beskrivet om Elisha: Andra Kungaboken 4:34:
”Sedan lade han sig över pojken, med sin mun mot hans mun, sina ögon mot hans ögon och sina
händer mot hans händer, och när han nu låg böjd över honom började pojkens kropp bli varm”.
T.o.m. att vidröra vid Elishas ben kunde återge en död kropp liv: Andra Kungaboken 13:21:
”och en gång under en begravning fick några israeliter syn på ett sådant rövarband.
De kastade liket i Elishas grav och försvann därifrån. Men när den döde kom i beröring med Elishas
benknotor fick han liv igen och reste sig upp”.
K: Men Jesus kunde gå på vatten.
M: Moses sträckte ut sina armar över vattnet: Andra Moseboken 14:22:
”och israeliterna gick torrskodda tvärs igenom havet, medan vattnet stod som en vägg på båda sidor”.
K: Men Jesus kunde kasta ut demoner.
M: Jesus erkände själv att andra människor kunde också göra detta:
Matteusevangeliet 12:27 och Lukasevangeliet 11:19: ”Men om jag driver ut demonerna med Beelsebub,
med vems hjälp driver då era anhängare ut dem?”
Även lärjungarna kunde kasta ut demoner, som Jesus säger: Matteusevangeliet 7:22:
”På den dagen skall många säga till mig: ”Herre, herre, har vi inte profeterat i ditt
namn och drivit ut demoner i ditt namn och gjort många underverk i ditt namn?””
Även falska profeter kan göra underverk, vilket Jesus själv förutsåg: Matteusevangeliet 24:24:
”Falska frälsare och falska profeter kommer att uppträda med stora tecken och under
för att om möjligt bedra också de utvalda”.
K: Men Elia och Elisha gjorde under genom att be till Herren.
M: Jesus gjorde också underverk med guds hjälp, som han själv sa: Johannesevangeliet 5:30:
”Av mig själv kan jag inte göra något…” och Lukasevangeliet 11:20:
”Men om det är med Guds finger jag driver ut demonerna, då har Guds rike nått er”.
Alla mirakel som är utförda av Jesus har gjorts av tidigare profeter, lärjungar och även icke troende.
Men Jesus kunde inte göra några underverk där det inte fanns någon tro: Markusevangeliet 6:5-6:
”Han kunde inte göra några underverk där, utom att bota några sjuka genom att lägga sina händer på dem.
Och han förvånade sig över att de inte ville tro.
Han vandrade från by till by i trakten där omkring och undervisade”.
K: Men Jesus återuppstod tre dagar efter han dog.
M: Vi ska diskutera korsfästelsen senare, eftersom det finns så mycket motsägelser om detta.
Just nu ska jag bara berätta att detta sägs av Paulus, som aldrig har sett Jesus levande:
Andra Timotheosbrevet 2:8: ”Minns att Jesus Kristus, ättling till David, har uppstått från de döda,
enligt mitt evangelium,”
Evangeliet om återuppståndelsen i Markusevangeliet 16:9-20 har tagits bort i många biblar.
Om det inte har tagits bort, så är det skrivet i finstilt eller inom parantes med en kommentar.
Se ”The Revised Standars Version”, ”The New American Standard Bible”, och
”Nya Världens översättning av Den Heliga Skrift” av Jehovas Vittnen. Låt mig få fråga en sak:
Sa Jesus någon gång att han skulle ha varit Gud eller: “Här är jag, er Gud, dyrka mig?”
K: Nej, men han är Gud och människa.
M: Men uttryckte han någonsin detta?
K: Nej.
M: I alla fall, han förutsåg att människor skulle dyrka honom utan nytta och tro
på läror som inte kom från Gud utan människan: Matteusevangeliet 15:9:
”Fåfängt dyrkar de mig, ty lärorna de lär ut är människors bud”.
All lära om modern kristendom är skapat av människor: tre enigheter,
gudomligt dyrkan av Jesus som guds son, gudomligheten i Jesus Kristus,
och läran om arvsynd och försoningen. Från Jesus egna utlåtanden, skrivet i
Nya Testamentet, står det klart att han aldrig uttryckte sig som gudomlig eller
identifierade sig med Gud: Johannesevangeliet 8:28: ”jag inte gör något av mig själv”,
Johannesevangeliet 14:28: ”Fadern är större än jag.” Markusevangeliet 12:29:
”Herren, vår Gud, är den ende Herren”, Markusevangeliet 15:34:
”Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?” och Lukasevangeliet 23:46:
”Fader, i dina händer, lämnar jag min ande.” och Markusevangeliet 13:32:
”Dagen och timmen känner ingen, inte ens änglarna i himlen, inte ens Sonen, ingen utom Fadern”.
Jesus blev kallad profet, undervisare från Gud, Hans tjänare,
Messias, och senare eskalerade det till Guds son och till slut Gud själv.
Låt oss nu använda vår slutsatts: hur kan en dödlig kvinna föda Gud?
Jesus sov medan Gud aldrig sover: Psaltaren 121:4: ”Han sover aldrig, han vakar ständigt,
han som beskyddar Israel”. Gud är mäktig, men hur kunde människor spotta på honom och
korsfästa honom som Bibeln föreger? Hur kunde Jesus vara Gud om han dyrkade
Gud likt många andra dödliga: Lukasevangeliet 5:16:
”Men han hade dragit sig undan till öde trakter för att be”.
Jesus blev frestad av Satan i fyrtio dagar (Lukasevangeliet 4:1-13), men i Jakobsbrevet 1:13
står det ”Gud kan inte frestas av det onda” Hur kan då Jesus vara Gud?
Vi kan inte rationalisera längre och längre bort.
K: Ja, jag själv kan inte förstå detta, men vi har accepterat detta i blindo.
M: Går inte denna inställning mot Bibeln, vilket bevisar i Första Tessalonikerbrevet 5:21
”men pröva allt. Ta vara på det som är bra”
K: Det är verkligen förvirrande.
M: Men i Första Korintierbrevet 14:33 står det: ”Gud är inte oordningens Gud utan friden.
Liksom överallt i de heligas församlingar” Läran är skapad av människan vilket har skapat förvirring.
Kapitel 5, Läran om den gudomliga sonen Jesus
|
|