Den Globala Frimureriet

Frimurarnas krig mot religionen

Strävan mot religionen i Frankrike

Översättning från en text av Harun Yahya

I tidigare arbeten har vi undersökt den viktiga rollen av frimurarna i den franska revolutionen. Ett mycket stort antal filosofer av Upplysningen, speciellt de med starkast anti- religiös syn var frimurare. Jakobinerna som startade revolutionen och blev dess ledare var medlemmar i logen.

Rollen frimurarna spelade i revolutionen blev erkänd av en ”agent-provocateur” med namnet Count Cagliostro. Cagliostro blev arresterad av undersökningen år 1789 och gjorde några viktiga erkännanden under förhören. Han började att berätta att frimurarnas genomströmning i Europa hade varit planerad för en revolution. Han sa att frimurarnas huvudmål var att störta Påven eller ta över det. I hans erkännande berättade Cagliostro även att judiska banker finansierat och stöttat alla dessa revolutionära aktiviteter och att judiska pengar också hade spelat en viktig roll i den franska revolutionen.

Den franska revolutionen var till grund en revolution mot religionen. I det bestämda kraftansträngning från revolutionärrena att bli av med prästerskapet så väl som aristokratin. Många präster blev dödade och religiösa institut förstördes tillsammans med platser där man dyrkade. Jakobins ville även förstöra Kristendomen i helhet och byta ut den mot hednisk tro som de kallade ”religion av orsak.” Men inom kort förlorade de kontrollen över revolutionen och Frankrike utsattes för total kaos.

Frimurarnas uppdrag i detta land var inte att stanna vid revolutionen. Kaoset kom som ett resultat av revolutionen som slutligen upphörde då Napoleon kom till makten. Men, stabiliteten varade inte länge; Napoleon´s ambition att härska hela i Europa fick ett slut för hans makt. Efter detta, fortsatte konfliken i Frankrike mellan monarkin och revolutionärrena. År 1830, 1848 och 1871 uppkom tre nya revolutioner. År 1848 utbröt ”the Second republic” revolutionen ut, år 1871, ”the Third Republic”.

Frimurarna var mycket aktiva under denna period av hets. Deras primära syfte var att försvaga kyrkan och dess religiösa institutioner, förstöra religionens värderingar och att influera lagarna i samhället och avskaffa religiösa skolor. Frimurarna ansåg att ”anti-prästeskap” som centrala av deras sociala och politiska aktivitet.

Den katolska encyclopedian förser oss viktig information om den anti-religiösa mission som Grand Orient, som frimurarna var välkända som:

Från de officiella dokumenten av franska frimurare fanns principiellt i officiella ”Bulletin” och ”Comple-rendu” av Grand Orient. Det har blivit bevisat att alla anti-prästeskap måttband som passerade in i det franska parlamentet blev beslutna före i frimurarnas logen och verkställda under direktion av Grand Orient, som avgjorde i syfte för att kontrollera allt och alla i Frankrike. ”Jag sa i ett möte år 1898,” uttrycker ställföreträdande av Massé, den officiella talaren av sammankomsten år 1903, ”att det är en viktig uppgift för frimurarna att lägga sig i varje dag, mer och mer i det politiska och sekelära strävan.” ”Framgången (i den anti-prästeskapets stridigheter) är i ett större måttband orsakad av frimurarna, eftersom det är med dess ande, dess program, dess metoder som har besegrat.” ”Om Bloc hade etablerats, hade dess skyldighet till frimurarna och till disciplinen utlärd i dess logar”... ”Vi behöver vaksamhet och över all gemensamma självförtroende, om vi ska uppnå vårt arbete som fortfarande inte är klart. Detta arbete, du vet.... det anti- prästeskap striden fortgår. Republikanerna måste resa sig själva från religiös förenande, driva undan dem genom en spänstigt nedslag. Systemet av halv måttstock är mer farligt; motståndarna måste krossas vid varje enkelt tillfälle.

Den katolska Encyclopedian fortsätter angående de franska frimurarnas strävan mot religionen:

I sanningen, alla ”anti- prästeskap” reformerade frimurarna Frankrike sedan 1877, så som sekularisering av utbildningarna, förenade sig mot privata kristna skolor och välgörenhets etablissemang, bannlysning av religiösa ordrar och plundring av kyrkorna, attacker att kulminera i en anti-kristen och ett icke religiös reorganisation av det mänskliga samhället, inte endast i Frankrike utan genom hela världen. Dessa franska frimurare, som standarden som bärs av alla frimurare, låtsas som att installera den gyllene tidsåldern av den Masonic universella republiken, omfattningar inom frimurarnas brödraskap, alla män och alla nationer." ”The Triumph of the Galilea,” sa presidenten av Grand Orient, Senator Delpach den 20 september 1902, ”har bevarats under två hundra år. Men nu dör han i sin vändning.... Den romerska kyrkan grundad på den Galileiska myten började att förfalla snabbt från den första dagen då Masonic Association var etablerad”.

Enligt ”Galilea”, frimurarna menade Jesus, eftersom i enlighet med nya testamentet var Jesus född i Palestina i staden Galilee. Därför är frimurarnas hat mot kyrkan ett uttryck om dess hat för Jesus och alla monoteistiska religioner. De trodde att de hade förstört effekten av en gudomlig religion med hjälp av materialism, Darwinism och humanistisk filosofi de hade etablerat under artonhundratalet och fått Europa att återvända till dess hedendom.



Då dessa ord var uttryckta år 1902, en serie lagar passerades i Frankrike som breddade omfattningen av religiös opposition. 3000 religiösa skolor stängdes och det var förbjudet att undervisa i religion i skolorna. Många präster blev arresterade, några gick i exil och religiösa personer började ses som andra klassens medborgare. Av denna anledning, bröt Vatikanstaten år 1904 alla diplomatiska förbindelser med Frankrike men detta kunde inte förändra landets attityd. Det tog förlusten av hundra tusentals franska mäns liv mot den tyska armen under det första världskriget innan landets arrogans la sig och att de fann vikten i spirituella värderingar.

Som den Katolska Encyclopedian berättar, kriget mot religioner från den franska revolutionen in till nittonhundratalet var utförd av ”anti-prästeskapets åtgärder som passerades i det franska parlamentet” vilka ”var beslutet i förhand i frimurarnas logar och beslutet under direktionen av the Grand Orient.” Dessa fakta är klara från frimurarnas skrifter. Ett exempel, ett citat från en turkisk publicitet av ”A Speech Made by Brother Gambetta on July 8 1875 in the Clémente Amilié Lodge” läs:

Medan spökbilden av reaktioner hotade Frankrike, och religiös doktrin och bakåtsträvande idéer gick i offensiv mot moderna sociala principer och lagar, i industrins barm, framsynta organisationer som Frimurarna hängivna till brödraskapets principer, finner vi hållfasthet och tröst i dess strävan mot överdrivna anspråk från kyrkan, dess löjliga anspråk och dåliga vanor... vi måste vara på vår vakt och fortsätta i strävan. I order att etablera idéerna av mänskliga order och framsteg, låt oss bestå så att våra sköldar inte kan brytas igenom.

Det kommer att noteras att frimurarnas litteratur konsekvent presenterar dess egna idéer som ”framsynta”. Hur som helst, det är mer ett spel av ord. Idén om ”spökbild av reaktioner,” uttryckt i citatet ovan är någonting som religiösa människor uppriktigt också går mot, men det frimurarna exploaterar att ta sikte mot sann religion i deras syfte att främja människor från det. Vidare, det måste betonas igen att materialistsik humanistisk filosofi anslöts av frimurarna som verkligen är en övernaturlig, bakåtsträvande system av idéer, en framskjutning av hednisk civilisation från det forna Egypten och forna Grekland.

Därför använder sig frimurarna termer som ”framsynta” och ”bakåtsträvande” som inte har någon bas i verkligheten. Verkligen, det är ogrundat eftersom konflikten mellan frimurare och religiösa människor är inget mer än ett fortsättande av konflikten mellan två idéer som har existerats sedan den tidigaste historien. Det är religion som avslöjar det första av dessa idéer: att mänskligheten var skapad med guds vilja och att människan är ansvarig att dyrka Honom. Detta är sanningen. Den motsatta idén, att människan inte var skapad utan lever fåfängt och utan orsak, som uttryckts av de som avsäger sig guds existens. Då man förstår dem korrekt, kan man se att deras användning av påhittade termer som ”bakåtsträvande” och ”framåtsynta” inte har någon grund.

Genom att använda sig av idén ”framåtskriande”, frimurarna söker sig att förstöra religion. Den Katolska Encyclopedian säger:

Följande anses som viktigaste medel [av frimurarna]:

(1)Att förstöra grunden genom öppen hets mot kyrkan eller genom ett hycklande falsk system av seperation mellan staten och kyrkan, alla sociala influenser av kyrkan och religioner, lömskhet som kallas ”prästeskap” och så långt som möjligt att förstöra kyrkan och all sanning i supermänsklig religion, vilket är mer än en allmän kult av faders land och mänsklighet.

(2)Att befrias från kontroll, eller sekularisera genom ett likaså hycklande falsk system av ”icke-sekularlism,” alla offentligt och privata liv och, över allt, populära instruktioner och utbildningar. ”Icke-sekularism” som förstått av the Grand Orient party är anti- katolsk och även anti- kristen, ateistisk, positivistisk eller agnostisk sekularism icke-sekularismens mask. Frihet av tanke och samvetet för barnen måste bli framställt systematisk i barnen vid skolan och skyddade, så mycket som möjligt mot alla störande influenser, inte bara från kyrkan och präster utan även barnens egna föräldrar, om nödvändigtvis, även av medel av moral och psykisk tvång. The Grand Orent party beakar dess omistliga och en ofelbart säker väg att slutligen etablera av en universal social republik...

Man kan se att frimurarna har satt ett program i effekt, under namnet av ”befrielsen av samhället”, vars syfte är att ta bort religion, ett program som fortfarande är inplanterad. Detta bör inte förvirras med en modell som söker till att förse möjligheten för alla invånare från vilken religiös tro att praktisera är hans frihet. Snarare modellen skapad av frimurarna är en mass-hjärntvättning, designad för att ta bort religion helt och hållet från samhället och sinnet av individer och om det är nödvändigt, förfölja dess anhängare.

I alla länder där detta är etablerat, frimurare söker till att sätta detta program i bruk, med tanke i en väg som är anpassad till dess kultur och villkor som råder i just detta land.

Ett sådant land är Tyskland.



Kampanjen mot religion i Tyskland: ”Kulturkampf”

Till "Den Globala Frimureriet" framsida


Web Site Counter