Den Globala Frimureriet

Humanismens återkomst

Humanistisk moralisk teori

Översättning från en text av Harun Yahya

Idag, är Frimurare i många länder involverade i att försöka introducera dem själva till resten av samhället. De använder sig av press konferenser, Internet, tidningar, reklam och uttalanden, där de beskriver dem själva som en organisation som enbart ägnar sig åt goda saker i samhället. I vissa länder finns det t.om. välgörenhets organisationer som stöds av Frimurarna.

Detsamma gäller även Rotary och Lion´s Club, vilka är en ”light” version av Frimurarna. Alla dessa organisationer säger sig arbeta för det goda inom samhället.

Välgörenhet, att arbeta för det goda i samhället är inget löfte om att vara missmodig, vi har ingen åsikt om detta. Men bakom deras krav finns det ett vilseledande budskap. Frimurare anser att det kan finnas moral utan religion och att en moralisk värld kan etableras utan religion. Och, deras syfte bakom välgörenheter är att sprida detta budskap till samhället.

Vi ska i korthet förklara varför dessa krav är så svekfulla. Men först så kan det vara användbart att betrakta Frimurarnas syn på detta ämne. På Frimurarnas hemsida över Internet, beskrivs möjligheten av ”moral utan religion” på följande sätt:

Vad är människan? Var kommer han ifrån och var är han på väg?... Hur lever en person sitt liv? Hur måste han leva? Religionen försöker att besvara dessa frågor med hjälp av moraliska principer som de har satt samman. Hur som helst så lutar de sina principer mot metafysiska koncept som Gud, himmelen, helvetet, dyrkan. Och människor måste finna deras principer i livet utan att vara involverade i ett metafysiskt problem, som de måste tro på utan kompromisser. Frimurarna har deklarerat dessa principer i århundraden som frihet, jämlikhet, broderskap och kärlek till att arbeta för fred, demokrati m.m. Detta frigör en person totalt från religiös bekännelse men ändå tillhandahålla principerna av livet. De söker sin bas, inte i metafysiska koncept men inom människan som lever på jorden.

Frimurare som tänker på detta sätt är totalt i motsatt till en person som tror på Gud och utför välgörenhet i syfte att vinna Hans godkännande. För dem, utförs allt i syfte för mänskligheten. Vi kan sannerligen se detta sätt att tänka i en bok publicerad av den turkiske logen:

Mansonisk moral är baserad på kärlek till människan. Den tar helt avstånd ifrån att vara god i hopp om framtid, en fördel, en utmärkelse, och ett paradis utan fruktan från andra människor, ett religiös eller politisk institut, okänd övernaturlig makt.... Den ansluter sig endast och exalterar till att vara god i relationer, i kärlek till familjen, landet, människan och mänskligheten. Detta är en av de mest betydelsefulla målsättningar, Frimurarnas evolution. Kärleken till människan och att vara god utan att anta att man får något tillbaka och att nå denna nivå är en lång evolution.

Begäran som finns citerat här ovan är mycket missanvisande. Utan moralisk disciplin av religion finns det ingen betydande självuppoffring till resten av samhället. Och, var skulle detta visa sig bli tekniskt möjligt, relationer är blott ytliga. De som inte har en liten gnutta religiös moral och inte fruktar Gud, människor skulle endast oroas över sin egen vinning. Då människor tänker att deras personliga intressen är som insatts, kan de inte förmedla sann kärlek, lojalitet eller ömhet. De visar endast kärlek och respekt till de som kan ge något tillbaka till dem själva. Detta eftersom enlig denna missledande koncept så finns man endast i denna värld en gång och därför kommer man att ta ut så mycket av livet som möjligt. Senare, enligt denna falska tro, finns det ingen vedergällning för några ohederlighet eller ondska de har utfört i detta liv.

Mansonic litteratur är full med moraliska predikningar vilket försöker att fördunkla dessa fakta. Men, sannerligen, denna moralitet utan religion är inget annat än skamlig rättorik. Historien är full av exemplen som bevisar att utan självdisciplin som religionen tilldelar ovan den mänskliga själen och utan en gudomlig lag kan inte sann moral bli etablerad.

Ett slående exempel på detta var den store Franska Revolutionen år 1789. Mansons, som var underliggande kraft i revolutionen kom fram med slogans och utrop med moraliska ideal som ”Frihet, Jämlikhet och broderskap”...
Ändå, tio tusentals oskyldiga människor föll offer för giljotinen och landet flödade i blod. Även ledarna av revolutionen själva kunde inte fly massmorden, utan blev också offer för giljotinen, en efter en.



Under artonhundratalet, föddes socialismen från infallet av möjligheterna till en moral utan religion, ett ännu mer katastrofalt resultat. Socialism som igentligen förespråkade rättvisa, jämlikhet i samhället, där ingen skulle utnyttjas och slutligen förespråkade att avskaffa religionen. Hur som helst, under nittonhundratalet, i länder som Sovjet unionen, Östra blocket, Kina, Indo- Kina, flera länder i Afrika och Centralamerika, blev platser där människor levde i fasanfull misär. Kommunistiska regimer mördade ett ofantligt antal människor; det totala antalet närmade sig 120 miljoner människor. Senare, i motsatt till det som har förespråkats, rättvisa och jämlikhet har aldrig blivit etablerad i någon kommunistisk regim; kommunistiska ledare har istället blivit beskyllda som elitklasser. (Milovan Djilas, en Jugoslavisk filosof förklarar i sin bok med namnet ”The New Class” att de kommunistiska ledarna kännetecknades som ”nomenklatura,” som formade en ”privilligerad klass” istället för det som sägs i socialism.)

Även idag, när vi ser in i Frimureriet själva, vilka alltjämnt utsäger sig ha en idé om att ”tjäna samhället” och ”offra för mänskligheten,” finner vi inte detta helt ärligt. I många länder har Frimurarna fokuserat på relationer för materialistisk vinning. I P2 Masonic Lodge, en skandal under 1980-talets Italien, kom det fram att Masons hade ett mycket nära samarbete med maffian, och att dess ledare av logen var involverade i aktivism så som smuggling av vapen, droger och pengatvätt. De var dessutom inblandade genom att arrangera mord mot deras rivaler och de som har förrått dem. I ”Great Eastern Lodge Scandal” år 1992 i Frankrike, och i ”Clean Hands” operation i Englands rapporterades i Engelsk press 1995, aktivister från Masonic logar i deras intresse av illegal profit kom till ytan. Mansons idéer om ”mänsklig moral” är endast en skam.

Att sådana saker händer är vanligt, som vi sa från början, moral blir endast etablerad i samhällen då moral disciplin utgår från religion. Grunden av moral ligger bortom arrogans och egoism, och den enda som kan skapa denna stat är de som relaterar deras ansvar till Gud. I Koranen kan vi läsa att efter Gud berättat om troendes självuppoffring, beordrats; ”De som värjer sig för girighetens [frestelser] – dem skall det gå väl i händer.” [Koranen 59:9] Detta är sann grund av moral.

I Sura Furqan i Koranen, beskrivs sanningen av moral till den troende på följande sätt:

Den Nåderikes [sanna] tjänare går lugnt och värdigt [och utan later] på jorden, och när avgudardyrkarna vill inleda ett samtal med dem, svarar de med fredshälsningen.
Och under natten vakar de i bön – ömsom faller de ned inför sin Herre, ömsom står de upp.
Och de ber: ”Skona oss, Herre, från helvetet, straffet som är ett lidande utan slut! [Det är] en usel boning och en usel rastplats!”
Och när de ger åt andra, visar de sig varken slösaktiga eller snåla; däremellan finns en medelväg.
Och de anropar aldrig en gudom vid sidan av Gud och de berövar aldrig en människa livet – sol gud har förklarat heligt – annat än i rättfärdigt syfte, och de avhåller sig från äktenskapsbrott.
Den som begår dessa svåra synder skall få sona dem med en exemplarisk bestraffning. [och] på Uppståndelsedagens dag skall hans straff fördubblas och han skall gå bort med skammen för att lida detta straff i evighet.
De skall inte straffas om visar ånger och blir troende och lever ett rättskaffens liv. I stället för deras dåliga handlingar skall Gud sätta goda handlingar, därför att Gud är ständigt förlåtande, barmhärtig; och den som ångrar sig och [därefter] lever rättskaffens, har vänt tillbaka till Gud i sann och uppriktig ånger.
[Den Nåderikens sanna tjänare är] också de som inte vittnar falskt och som, när de träffar på [människor inbegriper i] lättsinnigt tal, går vidare med värdighet och som, när de erinras om sin Herres tecken, inte störtar ned, blinda och döva [som avgudadyrkarna inför sina gudabilder]
Koranen 25:63-73




Detta är den förpliktigade grunden för en troende som underkastar sig till Gud för mänskligheten, ”inte vänder deras ryggar, som om de vore döva eller blinda när de kommer ihåg Hans tecken”, eftersom deras plikt, en person är räddad från egoism, världsliga passioner, ambitioner och istället försöker få andra att gilla honom. Denna sorts moral som beskrevs i verser ovan är ansträngd vilket betyder ensamt. Därför så är samhällen med brist på kärlek eller fruktan till Gud ofta omoraliska, då inget kan vara fastlagt som absolut, varje beslut om vad som är rätt eller fel är i enlighet med sina egna intressen.

Faktum, det primära målet för Frimurarnas sekulära humanistiska och morala filosofi är, inte att etablera en moral värld, men att etablera en sekulär värld. I andra ord, Frimurare ansluter sig inte till filosofin om humanism eftersom de lägger en stor vikt på moralen, utan endast att förändra samhället till något där religion inte är nödvändig.

Frimurarnas mål: Att etablera en humanistisk värld

Till "Den Globala Frimureriet" framsida

Web Site Counter