|
Den Globala Frimureriet
Den avslöjande historien om Kabbalan
Kabbalan, en lära i motsatts till kreationisk
Översättning från en text av
Harun Yahya
Gud uppenbarade i Koranen att Toran är en gudomlig bok som sändes som ett ljus till mänskligheten:
Vi har uppenbarat Tora med vägledning och ljus. Profeterna som underkastade sig Guds vilja,
dömde på dess grundval mellan dem som bekände den judiska tron och [så gjorde]
deras skriftlärda och rabbiner, eftersom de hade anförtrotts att vaka över det som
Gud uppenbarat och vittnade [om dess sanning].
Koranen 5:44 |
Alltså, Toran likt Koranen är en bok som innehåller kunskap och uppmaningar
relaterade till dessa ämnen som Guds existens, Hans enhet,
skaparen av mänskligheten och andra skapelser,
orsaken till att skapa människan och Guds moraliska lag för mänskligheten.
(Men originalet till Toran finns inte idag. Vad vi ser idag är en ”förändrad” version av Toran,
korrumperad av mänskliga händer.)
Det är viktigt att peka ut, både den sanna Toran och Koranen delar åsikter om:
Gud är skaparen. Gud är absolut och har funnits sedan tidernas begynnelse.
Allt annat än Gud är hans skapelse, skapad av honom från ingenting.
Han har skapat och format hela universum, himlens struktur, liv i materia,
människan och allt annat levande. Gud är en och kan inte delas.
Då detta är sanning, så finns det en ganska annorlunda tolkning i Kabbalan,
att ”en subtilt gift som intog venerna av Judaism och infekterade den”.
Dess lära om Gud är totalt motsatt till ”fakta om skapelsen,”
vilket finns i den sanna Toran och Koranen. I ett verk om Kabbalan av en amerikansk forskare,
Lance S. Owens, presenterar sin syn på den möjliga uppkomsten av dess lära:
Kabbalistisk erfarenhet skapade ett flertal iakttagelser om det gudomliga,
många som kommer från ortodox syn. Den mest centrala läran i
Israels tro har varit en proklamation om att ”vår Gud är En”.
Men Kabbalan valde ut att då Gud existerade i sin högsta form som en total enhet som kallas enligt
Kabbalan Ein Sof, den oändlige denna oigenkännbara singulara som nödvändigtvis
utströmmade till ett större antal gudomliga former: pluralisk Gud.
Dessa kallade Kabbalisterna Sefiroth, farkost ansikten av Gud.
Denna sort, där Gud sänktes från odelbar enhet till något pluralisk var ett
mysterium vilket Kabbalisterna hängivit sig till en stor affär med meditationer och spekulationer.
Naturligtvis, denna fleransiktade gudsbild medger till beskyllningen att vara polyteistisk,
en anklagelse vilket var våldsam, om aldrig fullständigt lyckad, vederlades av Kabbalisterna.
|
|
Inte enbart gudomligheten var plural i Kabbalistisk teosofi utan enlighet med det,
människan är inte skapad utan på något vis, gudomlig. Owen beskriver denna myt:
Den komplexa gudomliga bild... var också visualiserad av Kabbalah som hade en enhet,
mänskligt beteendes form. Gud var, av en Kabbalistisk recension,
Adam Kadom: den första fundamentala eller arketypen. Människan delade med Gud både en inneboende,
oskapad gudomlig gnista och en komplex, organisk form.
Denna annorlunda ekvation av Adam som Gud blev stödd av en Kabbalistisk skrift:
nummers värde på hebreiska av namnet Adam och Jehovah (Tetragrammaton,
YHWH, JHVH, Yod he vav he) var båda 45. Alltså, i kabbalistisk granskning är
Jehovah likvärdig med Adam: Adam var Gud. Med denna försäkran uppkom påståendet att alla människor
i högsta genomförande var som Gud.
|
Denna teologiska omfattning av en mytologi från hedendomen som formade basen av en
försämrad judendom. Judiska Kabbalister bröt ut gränserna av enkla betydelser i sådan
omfattning så det t.o.m. försökte göra människor till gudar. Att tillägga, enligt denna teologi,
inte endast människor var gudomliga utan man begränsade det till endast judar;
andra raser var inte ansedda som människor. Som ett resultat, inom judaism,
vilket från början var baserad på att tjäna och lyda Gud, denna korrupterade lära började utvecklas,
vars syfte var att tillfredställa judisk arrogans. I motsatthet till Toran,
Kabbalan blev introducerad in i judendomen. Slutligen började de att koruptera Toran själv.
En annan intressant vinkel om denna korrumperade läran av Kabbalan är att den liknar
de hedniska idéerna från det forna Egypten. Likt det vi diskuterade tidigare,
de forna egypterna trodde på att intelligensen alltid hade funnits; i andra ord,
de avslår iden om att intelligensen blev skapad från ingenting.
Kabbalan bedyrar samma sak i relation till människorna;
man säger att människan inte blev skapad,
och att de ansvarar för sin kontroll av sin egen existens.
Att uttrycka sig i moderna termer: de forna egypterna var materialister och
i grunden kan läran om Kabbalah ses som secular humanism.
Det är intressant att notera att dessa två koncept- materialism och secular
humanism beskriver deras ideologi som har dominerat världe under de två senaste århundranden.
Det är lockande att fråga om det finns krafter som har burit med sig läran från de forna
Egypten och Kabbalan från den mörka forna historien till dagens datum.
Från Tempelherrarna till Frimurare
Till "Den Globala Frimureriet" framsida
|
|
