I order om att hyran ska vara legalt giltig, måste nyttan vara tillåten (Halal) i naturen. Så den anställde skulle inte vara hyrd för att göra någonting vilket är förbjudet. I enlighet, en arbetare bör inte bli hyrd att förmedla alkohol till en som köper det, eller att tillverka det. Inte heller bör han vara anställd i att förmedla fläsk eller kadaver. At-Tirmidhi berättade från Anas ibn Malik, som sa, ”Allah´s Budbärare (saw) förbannade tio sorters människor beträffande alkohol: de som pressar den, de som frågar efter att det ska bli pressad, de som dricker det, de som förmedlar det, de till vem det är förmedlat till, de som serverar det, de som säljer det, de för vem det är sålt till, dess köpare och de för vem det är köpt från.”

Anställning är inte heller tillåten över något arbete av ocker, eftersom det är en anställning över en förbjuden nytta, och eftersom ibn Majah berättade från ibn Mas’oud att Profeten (saw) förbannade de som tar ocker, hans agent, dess två vittnen och dess tjänstemän. De anställda av banker och myntfabrikens avdelning och alla organisationer som tar del av ocker måste bli undersökta. Om arbetet de var anställda i att göra är en del av arbetet i ocker, hur vida ocker är produkten av arbetet enbart, eller hur vida det är producerad genom det arbete längs med andra. Muslimer är förbjudna att utföra sådana arbeten. Detta inkluderar föreståndare, revisor och alla arbeten som tillhandahåller en nytta förbundet med ocker, direkt eller indirekt. Men arbeten som inte är förbundet med ocker, direkt eller indirekt, sådana som en vaktmästare, en vakt, städare och andra liknande arbeten. Dessa arbeten är tillåtna, eftersom sådana arbeten är anställda på en tillåten nytta och eftersom de inte omfattar och beblandar sig med ocker.

I likhet med de anställda på banker som är regeringsanställda som är involverade i att ta del med ocker, sådana arbetare som arbetar i att förbereda lån med intressen till jordbrukare, och Skatte arbetare som är involverade i arbeten med ocker, och de anställda av föräldralösa avdelningar vilka lånar ut egendom mot intressen. Alla dessa arbeten är förbjudna; någon som är involverade i dem utför en stor synd, eftersom det lägger på honom synder då han är den som utför eller den som bevittnar ocker. I likhet till detta är det förbjudet för muslimer att sysselsätta sig i något arbete som är förbjudet av Allah (swt).

Med beträffande arbeten, vars vinst eller förenande i det är förbjudet eftersom det är legalt ogiltigt så som försäkringsbolag, aktiebolag och kooperativa sammanslutningar och liknande arbeten, de måste bli undersökta. Om arbetet som den anställde utför är illegalt, eller det är av en ogiltig (Batil) eller bristfälligt (Fasid) kontrakt, eller resultat från dem, en muslim är inte tillåten att ta hand om det, eftersom en muslim är inte tillåten att ha med ogiltig eller bristfälliga kontrakt eller med handlingar vilka går mot Hukm Shar’i (gudomlig lag), så det är förbjudet för honom att bli anställd i att ta del av dem. Detta är likt den anställde som skriver ner försäkringskontrakt fast han ogillar dem, de som förhandlar sig till försäkringsformuleringar, eller de som accepterar försäkringarna. I likhet i fallet av arbetare som distribuerar vinst från kooperativa föreningar i enlighet till medlemmarnas innehav, den anställde som säljer företagsandelar och som arbetar med aktier, och dessutom arbetare som gör reklam för kooperativ föreningar och lika så. Alla anställda av företag, vars arbete är legalt tillåtet att vara utförd, är tillåtna att ha anställning i.

Om en person inte är legalt tillåten att utföra ett arbete för honom själv, då är han inte tillåten att vara anställd att göra det, och han är inte tillåten att vara anställd i det. Så handlingar vilka är förbjudna att vara sällskap av, så är muslimer förbjudna att anställa andra att göra det eller bli anställd själva att göra dem.