En del av människans natur är att arbeta för att tillfredställa ens behov och att äga egendom för att tillfredställa dessa behov och allt eftersom sträva för denna besittning. Tillfredsställelse av människans behov är ett ofrånkomligt ämne som människan inte kan avstå från. Att tillägga, om att vara en del av människans natur, människans förvärvande av rikedom är sålunda ett ofrånkomligt ämne. Något försök i att hindra människan från att besitta rikedom skulle vara i stridighet till hans natur och något försök i att begränsa hans besittning till ett speciellt antal skulle också vara i strid mot människans natur. Det skulle därför vara onaturligt att stå mellan människan och hans förvärv av rikedom, eller att stå mellan honom och hans ansträngning att uppnå dessa förvärv.

Dessa förvärv bör hur som helst inte vara lämnade till människan i att uppnå, sträva för eller förfoga över så som han önskar, så att det skulle orsaka ondska och korruption vilket resulterar i anarki eller oro. Detta är obligatoriskt, så att skillnaden mellan människor i deras förmåga och deras behov för tillfredsställelse. Om de blev lämnade till deras egna uppfinningar, skulle endast de starka komma över rikedomen och de svaga skulle bli berövade av den; sjuka och de oförmögna skulle förgå och de giriga skulle vara överdrivna. Att möjliggöra människor till att förvärva rikedom och sträva i att uppnå den, måste därför utföras i en väg som garanterar tillfredsställelsen av de grundläggande behoven hos alla människorna. Det bör också garantera möjligheten för människor att kunna tillfredställa deras begär att förvärva övriga behov. Det skulle därför vara nödvändigt att begränsa denna förvärv till en speciell metod, vilket i enkelhet är uppnådd, så som att göra förvärv inom räckhåll för alla människor trots olikhet i deras förmåga och deras behov. Denna metod skulle även anpassas till mänsklig natur så att tillfredställa de grundläggande behoven och möjliggöra människor att fullborda deras övriga behov. Det skulle så vara nödvändigt för ägaren att vara bestämd i kvallite och att stå emot avskaffandet av ägande, så det är motsägelsefullt till människans natur. Det är också nödvändigt att göra motstånd för isolering av ägande till ett speciellt antal, så att detta begränsar människans strävan för att komma över rikedom, som är motsägelsefull till hans natur. Frihet över ägandet bör också vara ifrågasatt som den som orsakar ondska och korruption i kaotiska relationer mellan människor. Islam tillåter individuellt ägande och begränsar dess metod snarare än dess antal, i överensstämmande till människans natur. Det även organiserar relationerna mellan människor och möjliggör för människan att tillfredställa sina behov.