TURERNA KRING JYLLANDSPOSTEN

Under Januari månad så intensifierade konflikten om karikatyrbilderna av profeten Muhammed (saws) som Jyllandsposten publicerade den 30 september 2005. Enligt tidningen själv var syftet med publiceringen att skapa en debatt om självcensur. Idén väcktes då Kåre Bluitgen, en författare som inte kunde finna någon illustratör som ville ställa upp och teckna ett omslag till hans bok ”Koranen og profeten Muhammeds liv”.

Enligt honom själv så var illustratörerna rädda och refererade till mordet på Theo van Gogh, regissör till den kontroversiella filmen ”Submission”.

Jyllandsposten fick en idé och utropade en teckningstävling, att avbilda profeten Muhammed (saws). Man fick in 40 bidrag varav 12 publicerades i tidningen den 30 september 2005.

Konflikten om publiceringen och den muslimska världen eskalerade snabbt under Januari månad. 11 ambassadörer från olika muslimska länder hade försökt att med diplomati få kontakt och att träffa Danmarks stadsminister Anders Fogh Rasmussen utan resultat.
Under December månad hade delegationer av danska muslimer rest till Mellanöstern för att diskutera situationen om publiceringen.

Den 20 januari uppmanade religiösa ledare bl.a. i Saudiaraben alla muslimer till att bojkotta danska varor. Samtidigt tog man även hem sina ambassadörer från Danmark.

Sverige som nation kände av konflikten, då t.ex. Arla Food (60 % svenskägt) drabbades hårt av den muslimska handelsbojkotten och bojkotten i Mellanöstern. Dessutom hotades svenskar som befann sig på palestinsk mark av olika militära grupper och uppmanades att genast lämna landområdena.

Den svenska ambassaden i Damaskus skadades då den låg i samma byggnad som den danska ambassaden vilken sattes i brand utav uppretade demonstranter. Det hände att protester och människor från Mellanöstern blandade ihop Sverige och Danmark och såg hela Skandinavien som ett och samma land.



VARFÖR BLEV MUSLIMER KRÄNKTA

Att avbilda profeter är haram, [förbjudet] enligt de flesta troende muslimer. De bilder Jyllandsposten publicerade var kränkande då muslimernas profet (saws) likställdes med en terrorist och kvinnoförtryckare. För muslimer så är Mohammed (saws) en förebild då Koranen berättar:

Den som lyder Sändebudet lyder Gud...
Koranen 4:80

Säg [Muhammad]: ”Om ni älskar Gud, följ mig och Gud skall älska er och förlåta er era synder. Gud är ständigt förlåtande barmhärtig”
Koranen 3:31

Hassan Moussa, ordförande i Sveriges Imamråd skrev i Expressens Fjärde Sida den 21 december 2005 i artikeln ”Danmark måste be oss muslimer om ursäkt” följande:

”En av bilderna föreställer Muhammed med en bomb på huvudet och med djävulshorn. Med det vill tecknare säga att Islam är en krigisk religion och att alla muslimer är terrorister.”

Genom att publicera bilder på profeten (saws) som terrorist och kvinnoförtryckare likställde man även alla muslimer som terrorister och kvinnoförtryckare. Vid detta tillfälle hade muslimer blivit kränkta i dubbel bemärkelse. Ännu en kränkning ägde rum då de muslimska ambassadörerna inte blev mottagna av Anders Fogh Rasmussen och att han vägrade kommentera och ta avstånd från Jyllandspostens publicering.

Jan Hjärpe skrev i en artikel i Svenska Dagbladet ”Enkla muslimer mår illa” den 2 februari 2006 om nidbilderna:

”jag träffade senaste i går en som berättade. Man blir illamående, bokstavligen: man får kräkreflexer när man ser bilderna. Sedan blir man arg, argare ju mer hjälplös man känner sig.”

Många såg publiceringen som ännu en bekräftelse på hur västvärlden ser på muslimer och den muslimska världen. Självklart var reaktionerna olika då muslimer inte kan placeras som en homogen grupp, men de flesta och även de mer sekulariserade muslimer i Sverige såg publiceringen som onödig och smaklöst. Samtidigt fanns det de som kallar sig muslimer som gick mot och uppmanade media till att publicera bilderna.



DEBATTEN I SVENSKA MEDIER

Den 7 januari 2006 publicerade Expressen, Kvällsposten och GT en debattartikel på fjärde sidan av Pernilla Ouis, ”Vi måste tåla nidbilderna”. I pappersupplagan publicerades en av bilderna från Jyllandsposten. Hon är själv muslim och uppmanade muslimerna att låta denna konflikt att passera.

Den 2 februari 2006 skrev Dilsa Demirbag Sten en debattartikel i Expressen, Kvällsposten och GT´s fjärde sida ”Publicera bilderna!”, där hon menade på att detta är ett måste för att bevara yttrandefriheten. Hon medverkade i ett flertal studiodebatter i Sverige Television där hon med emfas uppmanade media att publicera bilderna i demokratins namn.

Det skapades en debatt i svenska medier där många journalister och debattörer delades upp i två grupper. Det fanns många journalister som ansåg att det inte var nödvändigt att publicera bilderna eftersom många muslimer kände sig kränkta. De menade att man inte ska utnnyttja denna rättighet till att trampa på en folkgrupp. Den andra gruppen ville publicera bilderna för att värna om yttrande- och tryckfriheten och ansåg att hänsyn till muslimer var självcensur.



YTTRANDE OCH TRYCKFRIHETSLAGEN

Enligt svensk lag så är det olagligt att hetsa mot folkgrupp vilket även omfattar religiösa grupper och trosbekännelse. Lagen om hets mot folkgrupp lyder på följande vis:

Den som i uttalande eller i annat meddelande som sprids hotar eller uttrycker missaktning för folkgrupp eller annan sådan grupp av personer med anspelning på ras, hudfärg, nationellt eller etniskt ursprung eller trosbekännelse, döms för hets mot folkgrupp till fängelse i högst två år eller, om brottet är ringa, till böter.
Brottsbalken 16 kapitlet (Hets mot folkgrupp)

Då bilderna målade upp Muhammed (saws) som terrorist och kvinnoförtryckare och då vår profet är vår förebild så målades även muslimer upp som terrorister och kvinnoförtryckare. Bilderna är olagliga och kan jämföras med de nidbilder som florerade i början av 1900-talet mot judarna. Tryckfrihet och yttrandefrihet är en lag man inte bevarar genom att tänja och testa dess gränser. Kapitel 16 i brottsbalken är till för att skydda minoriteter. Diskussionen i media blev alltså en fråga om att överskrida lagen och kränka oss.



SAMMANFATTNING

Konflikten om publiceringen av bilderna av profeten Muhammed (saw) gav en felaktig bild av oss muslimer. I media kunde vi se de mest extrema protester samtidigt att de mer fredliga inte uppmärksammades. Ett exempel var en demonstration där även Silom medverkade den 3 mars 2005 och hölls på Sergels torg i Stockholm. Den enda exponering denna fredliga demonstration fick var en liten notis på Sveriges Radios hemsida. Om demonstrationen skulle ha urartat sig så kan man tro att detta skulle ha uppmärksammats av de flesta tidningar. Detta som exempel kan ge en förklaring även som ett globalt exempel hur ett fåtal människor har fått utrymme i media där de med våld och hot fått företräda muslimer mot vår vilja.

Genom detta har allmänheten fått felaktig information och kränkningen från Jyllandsposten har än en gång förvandlat muslimer till intoleranta och Islam som en våldsam religion.

Muslimer - terrorism, extremism, antisemitism, rasism

Innehållsförteckning




Web Site Counter